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油畫家陳丹青簡歷

 


 

      陳丹青1953年生于上海,1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶,并自習繪畫。1978年他考入中央美術學院油畫系文革后首屆研究生班,1980年畢業后留校任教,留任油畫系第一工作室。早在1980年,陳丹青便以油畫《西藏組畫》蜚聲海內外,成為中國油畫界的巔峰人物。陳丹青于80年代初曾被國中同仁認為是當時最具才華的油畫家,甚至直至今日,油畫圈仍存在著“陳丹青情結”。“西藏組畫”被公認為文革后劃時代的現實主義經典油畫作品,在美術界及文藝界引起很大轟動,持續獲得廣泛的關注、評論、研究與影響。《西藏組畫》對當時長期盛行并嚴重教條化的主題性創作模式發生沖擊,被認為是中國寫實油畫自前蘇聯影響轉向溯源歐洲傳統的轉折點。而他對寫實能力的熟練把握,對歐洲古典油畫語言的深刻理解,令沉醉于油畫傳統手法的觀眾佩服不已。1982年,陳丹青以自由畫家身份移居紐約,2000年回國后作為清華大學美術學院(原中央工藝美術學院)特聘教授之一,任中央工藝美術學院教授、博士生導師,同時主持“陳丹青工作室”的工作。 時至2004年10月,陳丹青因為自己看好的博士生屢屢因為外語、政治等課程不過關,而與自己失之交臂,向學院提交辭職報告,稱“經過慎重考慮,我決定在合同到期之日,結束我在本院的教學。”他表示不能認同現行人文藝術教育體制,“當我對體制背后的國情漸有更深的認知,最妥善的辦法,乃以主動退出為宜。”考慮到他手頭上還帶著的兩名博士生和4名碩士生要到2007年才畢業,所以經過一段交涉后,陳丹青又和學院續簽了兩年合約。

語錄
  真正有效的教育是自我教育;

  不要討自由,沒人給你自由,只有靠自己;

  你很難定義哪種藝術在哪個階段適合國情;

  好的技術里已經有了思想,好的思想也需要好技術;

  有些事情要叛逆,有些事情要適應。比如,叛逆自己,適應自己。大家都能這樣,社會就有品質;

  因為在那個天堂(Ameirca)里,藝術家可以說那個是地獄;

  生命就是荒謬的;

  藝術是假的,它在騙你,但它比生活真實;

  文憑是為了混飯,跟藝術沒什么關系?單位用人要文憑,因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證。他們決不會要凡-高;能活下去就很好;

  總是在嘗試失敗的滋味。我批評教育體制,開口就注定失敗。沒關系,失敗很好,你扛的住就好;

  我們現在的教育制度,是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長,串通好了,細細的摧殘。

  "中國文藝很荒涼,瘦得只剩肱二頭肌,疙瘩肉,瞧著挺壯的樣子。看上去繁花似錦。就像中國體育,全世界拿金牌,可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉,其他部分瘦得要死。"

  真是一對活寶:高度不專業的犯罪群體,高度不專業的司法系統。

  " 假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗爭,那么,這種 精神不但絲毫沒有被繼承,而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神,因為誰也繼承不了、繼承不起,除非你有兩條以上性命,或者,除非你是魯迅同時代 的人。最穩妥的辦法是取魯迅精神的反面:沉默、歸順、奴化,以至奴化得珠圓玉潤”。

  ——全國只有10%的法官是大學以上文化程度。

  我們沒資格談歷史,談文化。老北京可以談,但他只能談他的記憶,不是談文化。再過十年二十年,老北京全死光了,誰談?

 

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